قانون المجلس العالمي الأعلى لصب المته

قانون شرب المته اليخضور العظيم
::::::::::::::::::::::::::::::::::


أولاً:
يُمنع التعرض للشخص الذي يتولى صب المته عبر تقديم اللوم إليه أو إنتقاده أو ماشابه وذلك لتمتعه بحصانة ( صب المته الدولية) الممنوحة من المجلس الأعلى العالمي لصبالمته


ثانياً:
لكل شخص موجود داخل الغرفة الحق في الحصول على نصيبه العادل من المته و يتم تحديد ذلك النصيب كماً و نوعا من قبل الصبيب (عادة يكون صاحب العدة)


ثالثاً
يبدأ صب الماء طبعاً من اليمين حتى لو كان الضيف على اليسار في ما عدا الحالات الإستثنائية والتي تحدد في حينها (تنفيذاًللمادة رقم 1\ب م م , والمعدلة في المادة رقم 2\ب ي ج 1 لعام 1968)


رابعاً:
على الفرد الذي يقوم بتسخين إبريق الماء أن يبقي عيناً عليه لتجنب ارتفاع حرارته فوق المستوى المطلوب أو وصوله إلى حالة الغليان, ولا يلحق أي عقوبة بالشخص الذي يصب المته إذا كان قد وكل شخصاً اخر بعملية التسخين تلك


خامساً
أقصى مدة لبقاء الكاسة\الجوزة مع المستفيد المباشر من المته هو 1 دقائق 52 ثانية ,ليعاد صب الماء من جديد .


سادساً:
تمدد المهلة الواردة في البندالسابق الى 2 دقيقة 26 ثانية في حال كانت درجة حرارة الماء 68,5 سنتيغراد وما فوق, وليس هناك أي مبرر اخر لذلك التمديد (شرب سيكارة حمرا, لعب شدة....الخ)


سابعاً:
عندما يقول شارب المته كلمةعامرة أو ما يُعرف ب(دايمه) تُمنع المته عنه, وفي حال أراد أن يستفيد من دور إضافي يُمنح فرصة أخرى ولكن بعد ان يتم تجديد كاسة المته له على الأقل, و توقع أشد العقوبات على صبيب المته الذي يتجاوز هذا القانون, و ذلك لاستهتاره بمشاعر الشاربين الاخرين


ثامناً:
إذا طُلب من أحد الجالسين تمرير الكاسة\الجوزة إلى شخص اخر وقام بشربها يُحرم تلقائياً من شرب المته لغاية اعادة تسخين الابريق وذلك إستناداً الى البند الرابع من الفقرة السادسة من قانون شرب المته الصادر في الأرجنتين بعد الضهر عام 1945م . والمعدل في قبو العوامية 1985


تاسعاً
لا يحق لشارب المته أن يضع الكاسة\الجوزة على الطاولة أو على الأرض بل عليه أن يبقيها بيده حتى تفرغ وتصدر الصوت المعروف (خرر قررررر خرررررر) فيقوم عندئذ بإرجاع الكاسة و شكر الصبيب (و الممررين إن وجدوا).


عاشراً:
عند شعور الشارب بأن المته قد ( قطعت\ فصلت ) أو برد ماؤها عليه ان يبلغ فوراً صبيب المته لكي يقوم هذا الخبير باتخاذ الاجراءات الاحترازية اللازمة ، وفي حال طنش عن ذلك تطبق عليه أحكام المادة 9\10 11\12 13\14...إلخ من قانون العقوبات



الحادي عشر
يحق لصبيب المته محاولة تدبيس أحد الشاربين بالنقعة, فقط إذا تم ذلك بعلم المتدبس و ليس غدر


ملاحظه
اذا كان احد الشاربين مشعل سيكارة حمرا أو أرجيلة وصارت بآخرها ... يحق له استخدام حق الميتو المقدس.... وطلب كاسةالمتة حتى لو كان الدور ليس من حقه, و يعود الحسم في هذا الأمر من قبل الصبيب نفسه دون الحاجة إلى الرجوع إلى أحد, و على المتضرر اللجوء إلى القضاء.


وانشاله عامرة المته بدياركم







منقوووووووووووووول......

طبعا ماورد في الموضوع لايمكن المساس به كقوانين ثابتة تعرض من تسول له نفسه المساس بها للمسائلة

تسقط الأحكام السابقة جملة وتفصيلاً في حال تم تخصيص كاسة متة ومصاصة لكل شارب من قبل المضيف، ويعود القرار في ذلك إلى الأخير تبعاً لثقافته الصحية وإلمامه بقواعد الصحة العامة، ويحق لأي من الشاربين طلب مشاركة شارب آخر كاسته بعد الحصول على موافقة الثاني ولكن يتحمل الأول المسؤولية الكاملة عن قراره المتخذ وتنعدم مسؤولية المضيف عن أي نزاع قد ينشب لاحقاً نظرا لانتقال أي نوع من أنواع الرشح أو الكريب أو التهابات الأنف والأذن والحنجرة بأنواعها من أحد الشاربين المتشاركين إلى الآخر.
كما ينتفي دور الصبيب في هذه الحالة ولكن يحق للشاربين أن يختاروا بأغلبية تبلغ الثلثين أحدهم للقيام بالـ "الصب" وذلك وفاءً للدور التاريخي الذي لعبه الصبيب في جلسات النقاش وتقرير المصير

شكرا على ما قدمته يا سيادة السير خالد
ونظرا لأهمية قرارك هذا أطلب منك بصفتي الرسميه كموكله لنشر هذه القوانين في هذا المقهى "يا ريت سموه متة سلميه مو مقهى"
أطلب منك أن ترفع كتابا إلى المجلس الأعلى لصب المتة الموجود في أسفل أعلى قارة الشاطئ السوري وبالتحديد شمال جنوب شرق سلميه
المهم
يمكن أن يأخذ قرارك على محمل الجد ويعمم على كل الدول المشتركه في المجلس



شكرا لمروركم